《基督圣体》——现代艺术电影的标杆

这是部纯粹的波兰宗教电影，全程以波兰语拍摄，足见本片浓郁的地域特色，本片也获得奥斯卡、威尼斯电影节的双料提名。习惯了好莱坞大片的快节奏、低信息，可能，部分观众对本片的节奏、叙事可能非常膈应，因为本片似乎不太考虑观众们（普遍意义上的广大群众）的接受习惯，平缓散乱的叙事排斥着观众，令人很难直接融入这部电影。但是，只要你足够沉得下心，这部电影一定能带给你丰富的人生思考和艺术享受，尤其在道德衰败极为严重的当下。

圣经记载，耶稣基督被钉死前的那一晚，他与12门徒共进晚餐。对于自己的死，耶稣早有预感，晚餐中，他拿起饼，掰开，说：“这是我的身体，你们拿去吃了吧。”随后，他又端起杯中的葡萄汁，说：“这是我的血，你们喝了吧，这一切都是为了纪念我。”从此，历代教会和信徒们遵循耶稣的教导，在地上延续这个仪式，纪念耶稣，以期在天国与耶稣重聚。这个仪式就是圣餐礼——饼代表圣体，葡萄汁代表圣血。在天主教中，多与弥撒结合举行。

电影与现实中的圣餐仪式

以上是《基督圣体》这部电影的“眼”，透过它，便能理解电影所表达的理念；而在结构上，这个宗教仪式被拆分成多个片段，分散开来，构成整个故事框架，举个不恰当的例子，电影中的仪式犹如一块面包，被横切成面包片，在面包片之间，填以各类佐料，成了“至尊皇堡”。这个大汉堡就是电影本身；佐料便是圣餐礼（弥散）之外的故事细节——比如主角的过去、现在、将来。

主角丹尼尔是个忧郁少年，因为少不更事，误入歧途，进了少管所，可谓前途幽暗。但是，在劳改的过程里，丹尼尔受牧师感化，得到了救赎，他逐渐成长，对生活燃起了希望，想成为牧师，救赎他人。

可惜，这是不可能的。丹尼尔身背污点，没有一个教会愿意接受一个劳改犯做牧师，他的人生早已注定，只能在木材厂的咯吱嘈杂声里慢慢耗费。

在劳改牧师的劝说下，丹尼尔上路去了木材厂，路途中顺便嗑药逛夜店，打架斗殴，又美滋滋地搞了一发；不过他还是很忧郁，因为旅途暗淡。他有理想，可去往理想的道路被堵塞了，眼前的道路只能通往木材厂。

不甘心的丹尼尔中途变卦，被木材厂边上的教堂钟声吸引，去了教堂小镇；主教大人正好有事出门，同时不问来人出处，接纳了丹尼尔，于是他顺势代理教堂，成了牧师，主持弥撒，进行圣餐仪式，倾听祷告，并帮助小镇居民们化解了一场矛盾。

这个过程中，丹尼尔以身作责，教导感化了小镇居民，消除彼此的隔阂，协助反思自身的错误，使小镇居民明白，集体一致的高尚情感所带来的正义感，恰恰违背了天父的教导，伤害了彼此，“好人们”以自己的“善”惩罚、排挤“恶”，却恰恰成了恶本身。同时，丹尼尔通过教导解救他人，救赎了自己。

这里，涉及到圣餐的一个宗教意义。圣餐表明了基督徒在同一位主里的生命的交通与分享。基督徒们分享了天父的血肉，这就表明基督徒们彼此血浓如水，体内流淌着一样的血液，他们亲如兄弟姐妹，一起作为圣体的一部分，得到主的救赎。

而在电影中，小镇居民因为一些原因，孤立另一位居民，完全违背了主的意愿，又如何觌着脸，接受天主的恩泽。于是，电影最后有个镜头，老主教夫人终于冰释前嫌，接纳那位被孤立的居民，允许她一起做弥撒祷告。

宗教往往讲究以德报怨、浪子回头。比如佛教有“下下人有上上智”、“放下屠刀立地成佛”的说法。其实，基督也是一样的，在很多影视作品中，经常出现。举个例子，《教父2》中，帕西诺饰演的柯里昂年轻时，为了帮派秩序和家族权威，杀了哥哥弗雷多，晚年的柯里昂非常后悔，内心极为煎熬；《教父3》中，因为帮派斗争，他来到梵蒂冈，遇到了大主教，两相交谈甚欢，谈着谈着，柯里昂痛哭流涕，诉说、后悔自己犯下的罪孽，这时，主教亲自为他祷告，赦免了他的罪。

可以看到，只要在生命最后一刻前忏悔自己，皈依上帝，人世间所犯的所有罪孽都被赦免，杀人的罪犯依然闪烁着人性的光辉，进入天堂。这里就带出一个老生常谈的问题：以德报怨，何以报德？

往下看。

电影最后，丹尼尔光着膀子，效仿耶稣的模样，在耶稣像前张开双臂，似乎寓意着丹尼尔“献身”，靠自我拯救，成了圣体的一部分。

顺着这样的逻辑，主角丹尼尔的结局必然是被拯救的。可事实上，他因为欺骗主教，擅离职守，劳改的期限尚未结束，最后还是回到少管所，在犯罪青年的集中营里，继续着毫无希望、暗无天日的日子。

事实上，本片的结局是暧昧的，我到最后都没能看透导演的创作倾向，或许，在导演和创作者眼里，所谓善恶，根本无法简单做切割，到最后，只能总结为一套无奈的辩证：空洞的善是恶的温床，极致的恶是善的坟墓。好人与坏人，何去何从？

故事之外，本片的镜头运用和画面表现也极为惊艳，可谓艺术与技术的巧妙结合。导演扬·科马萨像极了极简主义者，喜欢用定景镜头，以虚焦、定焦的手法在前、中、后景三个维度切换，没有因为叙事需要，过多地进行剪辑，保持了画面风格的统一性，非常地稳，极富视觉美感，这种富有秩序的美感加上明亮、鲜艳的调色风格——类似阿里·艾斯特的《仲夏夜惊魂》——极富视觉享受。最后，本片的灯光师水平很高，估计也是个偏执的艺术家，几乎每一个室内场景都安排好不同风格色调的灯光，营造出各类不同氛围的场景，时而冷艳、时而温馨，与电影的叙事、调度高度合一，帧帧如画。

综上所述，不错的故事配合运镜手法、画面调色、灯光场景布置等，将《基督圣体》的视觉艺术推向极致，属实惊艳。毫不夸张，这是一部不可多得、非常优秀的艺术电影。

《基督圣体》——现代艺术电影的标杆

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