绝世美男的八卦，越挖越有看头

最近有网友考古，上传了徐少华老师1992年做客一档节目的视频。

虽然画质高糊，但这唇红齿白天生丽质，除了唐僧还能有谁？网友纷纷感叹，当年只顾看猴了，真是不识货，师父他老人家才是盛世美颜啊。

86版《西游记》有三位唐僧，汪粤、徐少华、迟重瑞。仅从容貌看，最符合观众想象的还是徐少华。

▲图源82版《西游记》

原著中，西梁女国国王眼里的唐僧是这样——“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”

▲图源82版《西游记》

既有男子的俊美，又有高僧的庄严，准确长在了父母辈的审美点上。

据说徐少华曾试镜过贾宝玉，因为年龄不符而且个子太高，没有选中。

杨洁导演找徐少华来演唐僧，起初是因为一部奇幻电影《精变》。

《精变》改编自聊斋故事《小翠》，徐少华饰演痴傻少爷王元丰，狐狸精小翠由魏慧丽饰演——魏慧丽不是别人，正是猪八戒的朱砂痣，86版的高小姐。

▲图源电影《精变》

这部早在《西游记》之前4年上映的香港电影破了次元壁，让最帅唐三藏和最美高小姐，上演了一场狐妖与少爷的虐恋。

当时的徐少华还很清瘦，温柔却不娘气，跟宝玉真有几分相似，只是错过了那个时间段，也就无缘了。

老版《西游记》我记忆最深的美男子却是唐僧的专职司机，西海龙王三太子敖烈。当第一次知道有个词叫面如冠玉，一秒钟就关联到小白龙。

▲图源82版《西游记》

整个三界都没有一个男子比他更适合这一袭白衣了，无法理解万圣公主，有这样一个美男未婚夫，怎么会劈腿九头虫啊。

隔壁87版《红楼梦》更是美男云集，在国产剧里，它排第二没人敢排第一。

贾府的基因是很好的，男孩子普遍清秀高挑，贾琏、贾蓉叔侄都很好看，就连旁系子孙贾芸，也是“容长脸，长挑身材，斯文清秀，十分面善”。万千宠爱于一身的宝玉，更是“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”

然而贾家的美男们并不是最拔尖的，比如贾琏，帅则帅矣，也能扛些责任，但男女之事上总是不挑食，给人感觉是浮花浪蕊，有点油腻。

▲图源87版《红楼梦》

宝玉毕竟稚嫩，也算不上美男榜第一名，大约中上等吧。

公认最美的男生是秦可卿的弟弟秦钟，“生得眉清目秀，‌粉面朱唇，‌身材俊俏，‌举止风流，‌怯怯羞羞的有些女儿之态。‌”这描述还是含蓄了，因为宝玉一看见他就“痴了半日”，相形之下自卑到“我竟成了泥猪癞狗了”的程度，可见视觉冲击之强。

▲图源87版《红楼梦》

你看，曹公描写美人，笔触总是轻的，克制而巧妙，不会用一大段词汇去堆砌，而是用一个侧面、一处细节去烘托。

著名美男还有宝玉的两个好友，蒋玉菡和柳湘莲。名字都与荷花相关，一个是梨园名角，一个是爱唱戏的大户人家公子，都是曹公笔下为数不多，自尊自爱不流俗的优质男性。

蒋玉菡的外貌描写不多，但作为顶尖的伶人，一定是很美的。

▲图源87版《红楼梦》

柳湘莲和宝玉一样是清秀挂的，多了一份冷感，距离感更强，偏向禁欲系。

▲图源87版《红楼梦》

论气质，北静王水溶必须位列美男榜首。第十五回描写他“头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”

细看这段话，写面容的只有8个字，其余全是穿戴配饰，传递出两点信息：一是雅致高洁，因为白色系居多；二是地位尊贵，袍子帽子腰带都是王公贵族专用。

▲图源87版《红楼梦》

有人从字型分析认为，水溶原型就是永瑢，乾隆第六子，也是一个远离皇位争斗、喜爱书画艺术的佛系王爷。

有趣的是，柳湘莲和北静王是由同一个人饰演，国家一级演员、扬剧金派传人侯长荣老师，他的太太是陈剑月，就是香菱~

▲图源87版《红楼梦》

又过了37年，北静王变成了儒雅的清华教授，还有一个漂亮女儿叫黄亦玫~

说回当年的北静王，这个人物最迷人的不是容貌，而是清贵感。选角考究，“人均清贵相”也是87版《红楼梦》不曾被后来诸多版本超越的一大原因。

“贵”很容易，“清”却难得，顶级美男不能有浊相。

《红楼梦》里的美男子们，一部分未必符合现代审美，帅哥和美男并不完全一样，美女和美人也不一样。

现在的帅哥范畴十分宽泛，黑点白点，壮硕点单薄点，都可以，是大颗粒度的。

古代对于美男子大致有六大评判标准：肤色白，眼有神，眉如剑，身材清瘦，皓齿美髯，丰神俊朗。

色、神、韵，三者缺一不可。

▲图源电影《精变》

现在大家爱说“陌上人如玉，公子世无双”，可见玉是传统语境中形容美人的一大意象。

有一位“玉人”，就是西晋时期的著名美男子卫玠，他皮肤特别白，又喜欢穿白衣，常坐一辆羊车出门，引人围观。

卫玠学识挺高，官至太子洗马（太子的侍从官，出行时为前导），却体弱多病，而且结局很悲伤——活活被围观群众给看死了。他“风采极佳，京师人士闻其姿容，观者如堵。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死，时人谓看杀卫玠。”

人怎么可能被看死？大概还是因为卫玠身体太弱，加上安保不力，过劳引发疾病猝死。

肤白，最好白里透粉，是传统美男的常见特征。

魏晋美男子何晏是曹操的养子，魏文帝曹丕嫉妒他肤白胜雪，怀疑他涂了厚粉底，于是在一个炎热的夏天，特意叫何晏进宫，赐他一碗热汤面，看着他吃。何晏吃完一头大汗，擦完脸之后还是白里透红，纯素颜无疑，这件事被记载在《世说新语》里。

▲何晏画像 图源豆瓣@蓝桥枫林

《旧唐书》记载，武则天的男宠张易之“白皙美姿容”。他的弟弟、另一男宠张昌宗，在擅于拍马屁的宰相杨再思口中被形容为“莲花似六郎”——看看这话术，不说六郎像莲花，而是说莲花像六郎。

▲《大明宫词》里的张易之，赵叔过于儒雅，没有人们想象中男宠的“媚感”

古代美男也并不都是柔弱的小白脸，《诗经》中的《猗嗟》，描写了一名英俊健壮的美男子，人们普遍认为写的是鲁庄公：

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。

意思就是这人太英俊了，不仅清秀修长，而且射箭技艺超凡，能够御敌守四方，保家卫国。

鲁庄公姬同有点惨，他妈妈是大美人文姜，春秋时期那段著名兄妹乱伦中的女主，姬同直到成年继位后还是身世成谜，名义上的父亲是鲁桓公，但人们都说他亲爸是舅舅齐襄公，怎一个乱字了得。所以这首诗中的“展我甥兮”，更像是官方出面的一次辟谣。

相学上有一种格局，叫“女生男相”“男生女相”，据说这样才是大美人的至高境界，参考林青霞和张国荣。

这种观点是因为在传统文化中，万物讲求阴阳平衡，女子过柔易媚俗，男子过刚则粗重，平衡了阴柔与阳刚，才美得恰到好处。

《左传》里有一句“夫有尤物，足以移人” ，是说拥有绝色美貌的人，完全能够祸乱人的情志。

《晋书》记载，西晋美男子潘岳年轻时驾车走在洛阳街上，女人们见了都围住他的车，往里面投水果，热情程度不亚于粉丝追星，一会功夫，潘岳车里已经载满了水果。

▲图源微视@动态老照片修复

一个热知识：潘岳就是“貌若潘安”的潘安，可不要只顾着关注盛世美颜，人家还是西晋著名文学家，与陆机并称“潘江陆海”。但他的性格有严重短板，“性轻躁，趋世利”，卷入阴谋争斗，最终赵王司马伦夺权成功，不仅杀了潘安，还灭了他的三族，十分悲惨。

美这个东西，在盛世，意义辉煌，在乱世，毫无用处。

▲南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》，展示了体面的男性形象：正襟危坐、衣冠楚楚，大致符合当时美男子的样貌

所以，美一定有红利，或是人们的喜爱，或是事业的便捷，或是一定的名气，但从命运的层面来说，美从来不能力挽狂澜。

能力挽狂澜的，从来是健康、认知、品行，和恰当的一点运气。

在此基础上有幸拥有美，才是巨大财富。

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